Fiqih Nikah 1: Definisi dan Pensyariatannya

Posted on at 13.10 | By Ryper | In Fiqih

Nikah, istilah yang mungkin sering masuk ke pikiran seseorang ketika usia telah dewasa. Harapan ingin mendapatkan pasangan hidup dan anak terkumpul pada kata tersebut. Namun, sayang sekali ketika seseorang yang hendak melanjutkan hubungan ke jenjang pernikahan, mereka tidak mengetahui tentang hukum-hukum seputar nikah, yang akhirnya banyak sekali pasangan-pasangan yang menjalankan pernikahannya tidak mengetahui batasan-batasan nikah, baik syarat sah atau pembatal pernikahan tersebut. Mereka berkata yang sesungguhnya telah termasuk pembatal pernikahan, namun karena mereka tidak tahu, mereka tetap merasa masih berstatus menikah, padahal karena perkataannya tersebut telah batal lah pernikahan mereka, dan hubungan mereka menjadi hubungan perzinaan (na'udzubillah), semoga AllahTa’ala mengampuni ketidaktahuan mereka

.

Disamping itu, ketidaktahuan mereka akan hukum-hukum nikah, termasuk menjadi sebab banyaknya pasangan-pasangan yang tidak langgeng dalam pernikahannya. Mereka mengharapkan hak yang sebenarnya bukan hak mereka dan mereka tidak mengerjakan tugas yang sebenarnya kewajiban mereka, sehingga hubungan tidak harmonis dan perceraian menjadi hasil akhir dari pernikahan tersebut.

Oleh karenanya, pengetahuan tentang fiqih nikah sebelum seseorang melangsungkan pernikahan menjadi sesuatu yang wajib, sebagaimana wajibnya seseorang mempelajari fiqih shalat, puasa, naik haji, dll sebelum seseorang mengerjakannya.

Pada kesempatan ini, marilah kita sedikit belajar tentang fiqih nikah sebagai bekal kita menaungi kehidupan pernikahan yang sakinah mawaddah wa rahmah.  Aamiin.

Definisi

Kita sering membedakan antara istilah nikah dengan kawin, nikah sebagai akadnya sedangkan kawin sebagai hubungan badan. Hal ini tidaklah salah, namun makna nikah secara bahasa sebenarnya berasal dari kata al-wath’u yang artinya hubungan badan. Akan tetapi dalam bahasa arab dimajaskan menjadi akad nikah,.Hal tersebut dikatakan demikian karena tidaklah akad nikah disebut nikah melainkan menjadi sebab halalnya hubungan badan. Sehingga dalam istilah nikah, telah terkumpul kata akad dan hubungan badan.

Di dalam al-qur’an, semua kata dengan lafadz nikah mempunyai makna akad kecuali dalam ayat

فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجاً

“Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia nikah dengan suami yang lain” (Al-Baqarah:230)

Maksud ayat adalah perempuan tersebut tidaklah halal bagi suaminya yang pertama setelah jatuh talak 3, sampai perempuan tersebut menikah dan berhubungan badan dengan suami yang kedua dan bercerai, baru kemudian perempuan ini boleh menikah kembali ke suaminya yang pertama.

Dalam ayat ini, kata تَنكِحَ tidak hanya sekedar akad nikah, namun harus terjadi hubungan badan. Apa dasar dari hal ini? Adalah hadits nabi yang menjelaskan kewajiban tidak cukup akad nikah dengan suami yang kedua, namun harus sampai kepada hubungan badan (penjelasan lebih rinci pada artikel selanjutnya, insyaAllah).

Pensyariatan nikah

Nikah merupakan suatu hal yang disyariatkan dalam agama islam, baik dalam al-qur’an, hadits nabi dan ijma para ulama.

Adapun al-qur’an mensyariatkan nikah terdapat dalam ayat berikut

فَانكِحُوا مَاطَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَآءِ             

“Maka nikahilah perempuan-perempuan yang kalian sukai” (An-Nisa:3)

Sekedar tambahan: dalam ayat ini Allah Ta’ala menggunakan kata maa bukan menggunakan kata man, padahal maa diperuntukkan untuk hal-hal yang tdk berakal, sedangkan kata man diperuntukkan untuk hal-hal yang berakal. Oleh karena itu ayat ini mengisyaratkan kepada kita, bahwa ketika seseorang mencari perempuan, maka yang dicari bukanlah dzatnya melainkan sifat dari perempuan tersebut, sifat penyayang, lemah lembut, romantis dan lain-lainnya, bukan dzat atau bentuknya, dan sifat termasuk sesuatu yang tidak berakal. Maka wajar jika kita menemui pasangan yang bertolak belakang dalam parasnya, yang satu tampan yang satu jelek, namun terlihat sangat serasi, karena mereka tidak melihat fisik dari pasangannya melainkan dari sifat-sifatnya. (jika anda termasuk perempuan yang tidak berparas baik, perbaikilah sifatmu bukan perbaiki penampilanmu dengan pakaian yang diharamkan untukmu)

Adapun pensyariatan nikah dari hadits adalah berupa perkataan, perbuatan dan persetujuan nabi. Dan hadits-haditsnya akan kita bahas pada pembahasan berikutnya (insyaAllah).

Adapun ijma, maka kaum muslimin sepakat adanya pensyariatan pernikahan, dan Allah Ta'ala telah memotivasi manusia untuk segera menikah, karena menikah memiliki kebaikan yang sangat besar dan dapat mencegah dari bahaya yang besar. Allah Ta'ala berfirman

وَأَنكِحُوا اْلأَيَامَى مِنكُمْ

“Dan nikahkanlah orang-orang yang bersendirian diantara kalian” (An-Nuur: 32)

Dalam ayat ini, kata اْلأَيَامَى mencakup orang-orang yang masih bujangan, perawan, janda maupun duda, dan sebagian ahli tafsir mengatakan ayat ini diperuntukkan kepada para wali untuk segera menikahkan orang-orang yang tidak menikah, baik masih bujang atau sudah duda. Sehingga dari hal ini, sungguh salahlah perkataan orang terhadap orang-orang yang telah duda atau janda karena ditinggal mati pasangannnya dengan dikatakan laki-laki atau perempuan yang tidak setia jika mereka menikah kembali.

Dalam ayat ini juga menunjukkan adanya perintah kepada seluruh kaum muslimin untuk menyuruh orang-orang yang masih bersendiri untuk menikah dan membantu pernikahan mereka.

Allah Ta'ala juga berfirman

فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ

“Janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka menikah kembali dengan mantan suaminya” (Al-Baqarah: 232)

Ayat ini memberikan larangan kepada orang yang menghalangi seseorang untuk menikah. Sehingga dari hal ini, menikah dan menikahkan orang yang masih sendiri merupakan hal yang diperintahkan oleh Allah Ta'ala dan Allah Ta'ala melarang orang yang menghalang-halangi orang lain untuk menikah.

Faedah lain dari ayat ini adalah bahwasanya wali merupakan syarat sah pernikahan, dan ini membantah sebagian orang yang mengatakan “menikah itu sah walaupun tanpa wali”. Karena jika wali bukan merupakan syarat sah pernikahan, tidak mungkin Allah melarang para wali untuk menghalangi pernikahan saudarinya atau anaknya.

Manfaat pernikahan

Dalam suatu hadits Rosulullah bersabda:

“Nikah itu adalah sunnahku, maka siapa yang meninggalkan sunnahku maka ia bukan umatku” (HR Bukhori dan Muslim)

Sabda lain

“Hendaklah kalian menikah supaya jumlah kalian banyak, karena aku akan membanggakan kalian dihadapan umat-umat yang lain di hari kiamat” (HR Ibnu Hibban dalam shohihnya)

Dan hadits-hadits yang semakna dengan hal tersebut sangat banyak.

Dari hadits diatas, terlihat demikian besar perhatiaan islam terhadap pernikahan, kenapa? Karena dengan pernikahan akan muncul manfaat-manfaat yang sangat besar, baik untuk kedua pasangan tersebut, anak-anaknya, masyarakat dan agama, serta kebaikan-kebaikan yang lainnya.

Berikut manfaat-manfaat pernikahan …  (bersambung pada artikel selanjutnya.. :D)

Kitab Rujukan: Taisiirul 'Alaam Syarhu 'Umdatil Ahkaam

Biologi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari

Keseluruhan atau sebagian dari artikel ini membutuhkan perhatian dari ahli subyek terkait. Jika Anda adalah ahli yang dapat membantu, silakan membantu memperbaiki kualitas artikel ini.

Biologi mempelajari ilmu mengenai kehidupan. Dari kiri atas, bakteri Escherichia coli, tumbuhan pakis, hewan rusa, serangga kumbang tanduk.

Animalia - Bos primigenius taurus

Planta - Triticum

Fungi - Morchella esculenta

Stramenopila/Chromista - Fucus serratus

Bacteria - Gemmatimonas aurantiaca (- = 1 Micrometer)

Archaea - Halobacteria

Virus - Gamma phage

Biologi atau ilmu hayat adalah ilmu yang mempelajari aspek fisik kehidupan. Istilah "biologi" dipinjam dari bahasa Belanda, biologie, yang juga diturunkan dari gabungan kata bahasa Yunani, βίος, bios ("hidup") dan λόγος,logos ("lambang", "ilmu"). Istilah "ilmu hayat" dipinjam dari bahasa Arab, juga berarti "ilmu kehidupan". Obyek kajian biologi pada masa kini sangat luas dan mencakup semua makhluk hidup dalam berbagai aspek kehidupannya.
Berbagai cabang biologi mengkhususkan diri pada setiap kelompok organisme, seperti botani (ilmu tentang tumbuhan), zoologi (ilmu tentang hewan), dan mikrobiologi (ilmu tentang jasad renik). Perbedaan-perbedaan dan pengelompokan berdasarkan ciri-ciri fisik kelompok organisme dipelajari dalam sistematika, yang di dalamnya mencakup pula taksonomi dan paleobiologi.
Berbagai aspek kehidupan dikaji pula dalam biologi. Ciri-ciri fisik bagian tubuh dipelajari dalam anatomi dan morfologi, sementara fungsinya dipelajari dalam fisiologi. Perilaku hewan dipelajari dalam etologi. Perkembangan ciri fisik makhluk hidup dalam kurun waktu panjang dipelajari dalam evolusi, sedangkan pertumbuhan dan perkembangan dalam siklus kehidupan dipelajari dalam biologi perkembangan. Interaksi antar sesama makhluk dan dengan alam sekitar mereka dipelajari dalam ekologi; Mekanisme pewarisan sifat—yang berguna dalam upaya menjaga kelangsungan hidup suatu jenis makhluk hidup—dipelajari dalam genetika.
Saat ini bahkan berkembang aspek biologi yang mengkaji kemungkinan berevolusinya makhluk hidup pada masa yang akan datang, juga kemungkinan adanya makhluk hidup di planet-planet selain bumi, yaitu astrobiologi. Sementara itu, perkembangan teknologi memungkinkan pengkajian pada tingkat molekul penyusun organisme melalui biologi molekular serta biokimia, yang banyak didukung oleh perkembangan teknik komputasi melalui bidang bioinformatika.
Ilmu biologi banyak berkembang pada abad ke-19, dengan ilmuwan menemukan bahwa organisme memiliki karakteristik pokok. Biologi kini merupakan subyek pelajaran sekolah dan universitas di seluruh dunia, dengan lebih dari jutaan makalah dibuat setiap tahun dalam susunan luas jurnal biologi dan kedokteran.^[1]

Daftar isi  [sembunyikan]  1 Asal mula biologi 1.1 Aristoteles dan biologi 1.2 Didirikannya biologi modern 2 Cakupan 2.1 Pembagian Berdasarkan Kelompok Organisme 2.2 Pembagian berdasarkan organisasi kehidupan 2.3 Pembagian berdasarkan interaksi 3 Lihat pula 4 Catatan kaki

[sunting] Asal mula biologi

[sunting] Aristoteles dan biologi

Ilmu biologi dirintis oleh Aristoteles, ilmuwan berkebangsaan Yunani. Dalam terminologi Aristoteles, "filosofi alam" adalah cabang filosofi yang meneliti fenomena alam, dan mencakupi bidang yang kini disebut sebagai fisika, biologi, dan ilmu pengetahuan alam lainnya.
Aristoteles melakukan penelitian sejarah alam di pulau Lesbos. Hasil penelitiannya, termasuk Sejarah Hewan, Generasi Hewan, dan Bagian Hewan, berisi beberapa observasi dan interpretasi, dan juga terdapat mitos dan kesalahan. Bagian yang penting adalah mengenai kehidupan laut. Ia memisahkan mamalia laut dari ikan, dan mengetahui bahwa hiu dan pari adalah bagian dari grup yang ia sebut Selachē (selachians).^[2]

[sunting] Didirikannya biologi modern

Istilah biologi dalam pengertian modern kelihatannya diperkenalkan secara terpisah oleh Gottfried Reinhold Treviranus (Biologie oder Philosophie der lebenden Natur, 1802) dan Jean-Baptiste Lamarck (Hydrogéologie, 1802). Namun, istilah biologi sebenarnya telah dipakai pada 1800 oleh Karl Friedrich Burdach. Bahkan, sebelumnya, istilah itu juga telah muncul dalam judul buku Michael Christoph Hanov jilid ke-3 yang terbit pada 1766, yaitu Philosophiae Naturalis Sive Physicae Dogmaticae: Geologia, Biologia, Phytologia Generais et Dendrologia.

[sunting] Cakupan

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Daftar ilmu-ilmu hayati

Pada masa kini, biologi mencakup bidang akademik yang sangat luas, bersentuhan dengan bidang-bidang sains yang lain, dan sering kali dipandang sebagai ilmu yang mandiri. Namun, pencabangan biologi selalu mengikuti tiga dimensi yang saling tegak lurus: keanekaragaman (berdasarkan kelompok organisme), organisasi kehidupan (taraf kajian dari sistem kehidupan), dan interaksi (hubungan antarunit kehidupan serta antara unit kehidupan dengan lingkungannya).

[sunting] Pembagian Berdasarkan Kelompok Organisme

Makhluk hidup atau organisme sangat beraneka ragam. Taksonomi mempelajari bagaimana organisme dapat dikelompokkan berdasarkan kemiripan dan perbedaan yang dimiliki. Selanjutnya, berbagai kelompok itu dipelajari semua gatra kehidupannya, sehingga dikenallah ilmu biologi tumbuhan (botani), biologi hewan (zoologi), biologi serangga (entomologi), dan seterusnya.

[sunting] Pembagian berdasarkan organisasi kehidupan

Kehidupan berlangsung dalam hirarki yang terorganisasi. Hirarki organisme, dari yang terkecil hingga yang terbesar yang dipelajari dalam biologi, adalah sebagai berikut:^[3]

• sel;
• jaringan;
• organ;
• sistem organ;
• individu;
• populasi;
• komunitas atau masyarakat;
• ekosistem; dan
• bioma.

Kajian-kajian subindividu mencakup biologi sel, anatomi dan cabang-cabangnya (sitologi, histologi dan organologi), dan fisiologi. Pembagian lebih rinci juga mungkin terjadi. Misalnya, anatomi dapat dikhususkan pada setiap organ atau sistem (biasa terjadi dalam ilmu kedokteran): pulmonologi, kardiologi, neurologi, dan sebagainya).
Tingkat supraindividu dipelajari dalam ekologi, yang juga memiliki pengkhususan tersendiri, seperti ekofisiologi atau "fisiologi lingkungan", fenologi, serta ilmu perilaku.

[sunting] Pembagian berdasarkan interaksi

Hubungan antarunit kehidupan maupun antara unit kehidupan dan lingkungannya terjadi pada semua tingkat organisasi. Selain mempelajari kehidupan melalui berbagai tingkatan di atas, biologi juga mempelajari hal-hal berikut, melalui cabang ilmunya masing-masing:

• Astrobiologi : ilmu pengetahuan spekulatif tentang adanya makhluk hidup selain di bumi.
• biologi perkembangan (developmental biology): ilmu yang mempelajari tahap perkembangan makhluk hidup (ontogeni) dari telur yang dibuahi menjadi individu;
• genetika: ilmu yang mempelajari pewarisan keturunan;
• etologi: ilmu yang mempelajari perilaku makhluk hidup;
• sistematika: ilmu yang mempelajari keanekaragaman organisme dan hubungannya dengan relasi tertentu;
• ekologi: ilmu yang mempelajari habitat dan interaksi makhluk hidup dengan lingkungannya;
• evolusi: ilmu yang mempelajari perubahan yang terjadi pada makhluk hidup; dan
• mikologi : ilmu yang mempelajari mengenai cendawan/ jamur
• mikrobiologi : ilmu yang mempelajari makhluk-makhluk mikroskopis

bahkan terdapat sub ilmu biologi yang berkaitan dengan ilmu lain seperti biokimia dan biofisik, dimana ilmu biologi dilihat dari sudut pandang kimia dan fisika.

[sunting] Lihat pula

Portal Biologi

• Daftar Ilmuwan Biologi
• Asam deoksiribonukleat (DNA)
• Hewan
• Sel
• Fotosintesis
• Tumbuhan
• Hidup dan kehidupan